特约撰稿人：李道南
关于上帝与世俗政府的关系，教会喜欢引用耶稣对是否纳税给该撒的回应，“当时法利赛人出去商议如何根据耶稣的话陷害耶稣，于是派人他们的门徒加入希律党。 有的人到耶稣跟前说：“夫子，我们知道你是诚实人，你传神的道是诚实的。你不偏待任何人，因为你不看人的外表。告诉我们，什么是你的意见？向凯撒纳税可以吗？”耶稣看出他们的恶意，就说：“你这个伪君子，为什么要试探我？给我一张税单！”他们拿来一枚硬币给他。耶稣说：“这是谁的？”形象和这个名字？’他们说：‘这是凯撒的。耶稣说：“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。”“他们听见就希奇，就撇下他走了”（马太福音 22:15-22 NIV）
法利赛人在这里为耶稣设下圈套。 关于向凯撒纳税的问题，无论答案是向凯撒纳税还是不向凯撒纳税，都可能导致死亡。 一方面，由于犹太民族主义，他们一直视罗马人为敌人，所以如果说要向凯撒纳税，显然会遭到犹太人的鄙视； 如果他们说他们不应该向凯撒纳税，那么罗马政府显然会将耶稣视为叛乱的犹太人。
所以在这个二元陷阱中，耶稣要么是左派要么是右派会招来仇恨。
耶稣聪明而睿智地回答了法利赛人的问题。 税收是世俗的事情，但上帝是信仰的问题。 两者之间并不矛盾。 事实上，耶稣的回答与法利赛人的问题不符。 犹太人的神只能是自己民族的神，不能是外邦人的神； 而耶稣的回答是，上帝是人类的上帝。 人们可能属于不同的世俗国家，但他们有一个共同的上帝。 在凯撒的回答中，凯撒的财产并不仅仅指钱币，也不仅仅指税收的政治问题，而是信仰与世俗国家的分而治之。
后人将耶稣的回答引申为政教分离的经典论述，直接影响了后来的政治哲学和政治制度。
耶稣直面法利赛人的问题，却没有落入他们的圈套。 但是今天的教会在这种情况下，甚至在法利赛人的思想中，都落入了法利赛人的圈套。
在法利赛人看来，犹太人、这个国家、这个地方，都是建立在神独一选民的基础上的，而这独一的选民是被犹太人与外邦人的对立所束缚的。 所以，在犹太人和罗马殖民者之间，只能有一种存在，要么犹太人消灭外邦人，罗马殖民者，实现自己民族的自由，要么实现流奶之地的主权亚伯拉罕应许的蜂蜜； 或反华与洋人同归于尽，早日上天堂。 在法利赛人的观念上，在他们试探耶稣的问题设计上，犹太人和罗马人是截然相反的，对上帝的宗教崇拜和凯撒的统治是截然相反的，延伸就是宗教和世俗政府的对立。 在这个透视框架中，只有两个方面，要么是宗教，要么是凯撒，中间没有任何空间。
今天在我们的教会中，我们常常陷入这种二元论，将宗教与政府对立起来，忽视社会中的个人上帝的选民 影评，从而忽视对社会的关怀。 传统教会认为教会是区分世界的信徒联合体，把世界上的一切都归于凯撒，因此教会是一个独立的宗教团体。 这一点引申为认为教会属于神的管辖权，我们属于神，所以我们应该属于神； 世界属于凯撒，我们必须与它分离。 所以从这个角度来看，传统教会更关心的是宗教团体的建立和教会的生活，而不是世界。 不再试图影响世界。 当然没有世界影响。
但耶稣并不这样看。 耶稣提供了另一种观点。 这种观点存在于上帝和凯撒之间，我们有社会，也有特定的个人。 上帝和凯撒不是平等独立的两个王国的国王，也不是一个硬币的两面，但是上帝统治着世界，包括凯撒，所以上帝和凯撒并不矛盾。 凯撒执行他自己的特定功能，而不是世界的全部功能。 凯撒不拥有世界，世界真正的主人是上帝。 所以，除了Kaiser，我们还有个人的、社会的、环保的业务要做。
在福音书中，耶稣表达了对个人的强烈关注。 同时，它着眼于建立在个人基础上的社会。
在他关于好邻居的演讲中，耶稣表明也许当权者对社会漠不关心，就像路过的祭司和站在旁边的利未人，但撒玛利亚人将受伤的人送到旅馆。 因此，教会不能因为权力的问题而放弃对社会和个人的关怀。 个人不能成为民族仇恨的受害者。
耶稣看见税吏利未人坐在城门口，就叫他一起吃饭。 法利赛人看见耶稣吃饭就抱怨，指责耶稣和税吏与罪人一起吃饭。 但耶稣说他是为这些罪人而来上帝的选民 影评，而不是为法利赛人那样的义人而来。
不难看出，在犹太人的上帝与凯撒的敌对中，耶稣看到了个体，也看到了这些个体的社会。 跟随耶稣、支持耶稣的一伙人，就是这些祭司看不起的罪人和税吏。
很多传统教会的问题在于法利赛人的二元思想，他们把教会看成是神的领域，把教会之外看成是凯撒的领域。 这两个域互不属于对方，处于敌对状态。 所以，今天教会里的人都在想，要不要给凯撒纳税，教会这个属于神国度的教会，如何才能得到神的眷顾。 所以，教堂外的人是看不到教堂内的人的，节假日看到教堂旁边地上的垃圾，看到空荡荡的教堂院子门口拥挤的停车场，也就不难理解了。 教会虽然以不收费为荣，但重要的不是不收费，而是不开放，不关心社会，不关心那些不信基督教的人。
因此，我们在各个城市的义工队中很少见到基督徒的身影。 在环保队和探访养老院的队伍中，我们很少看到坚持的信徒，更多的是麻风病人。 信徒和神父在医院内匆匆合影留念。
我们应该效法耶稣，关心个人，关心个人组成的社会。 而不是关注宗教与世俗政府之间的冲突。 只有这样，基督徒才能得到世人的尊重，做光做盐，影响社会，荣耀神。
